大河网讯 今天，就是七夕节了。
有人说，七夕节，就是中国的情人节。
似乎秦观那句诗，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，就是对七夕最好的诠释。
如果这样说，便是误解七夕节了。
那么，七夕究竟是怎样一个节日？
和我国很多传统节日一样，七夕也经历了漫长的演变历程。
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，这句诗的诗意，解释了七夕起源于古人对牵牛、织女星宿的崇拜。
之后，经过一代代的发展、沉淀，渐渐形成了乞巧、祈福、求子等多重民俗，以寄托对心灵手巧、子嗣安康、真情相爱的愿望。
古代女子穿针乞巧画面。图为明人仿仇英《汉宫乞巧图》长卷局部
中国传统节日，有庭院式的，也有社会式的。社会式的，元宵节是代表，大家都出门欢庆佳节；庭院式的，中秋节是代表，摆上果品灯烛，对着圆月许下心愿。
早期的七夕，习俗是庭院式乞巧。到了唐宋，演变成了社会节日，而到了明清，又回归庭院。直到现代，受外来文化影响，七夕被贴上了“中式情人节”的标签。
翻看河南各地老县志，“七夕习俗”一节中，最常见的，便是一个“巧”字。我们的老祖宗，在乞巧的玩法上可谓是花样百出。
比如，穿针乞巧：女孩子坐在一块儿，比赛穿七孔针，谁穿得快便是赢巧。
比如，对月乞巧：女人们拿出五彩丝线和针，对着月亮穿针，谁先穿完，就预示着将来能成为巧手女。
比如，飘针乞巧：把针放在水上，看是浮在水面，还是落到水下，以此来占卜巧拙。
民国年间《郑县志》的记载，勾勒出了当时七夕节相对普遍和完整的场面：“七夕，人家盛设瓜果酒肴于庭中，或楼台之上，谈牛女渡河事，妇女对月穿针，谓之乞巧，或以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密，以为得巧多少。”
在老县志中，“女”是七夕节的高频字。试想一下，在当时的男权社会里，很少露面，或者存在感很小的女子，在七夕当天可以聚在一块儿，对着星星遐想、拿着彩线比赛，拉拉家常、说说心事，是一件多么纯粹的事儿。
当然，这里面难免有几个正处于男欢女爱中的年轻人，她们看着天上的牛郎织女星，内心同时憧憬着美好的爱情。
七夕节，又被称为乞巧节、七巧节，还有一个称谓是女儿节。
由此看来，七夕节并不是中国的情人节，或许上巳节更符合中国情人节的标准。
从记载的习俗来看，七夕节更像是古代女孩间的“闺蜜节”。(刘瑞朝/文 范昭 李艺玮/视频)
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